یهود شناسی

حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود:

-روزگاری می آید که یهودیها از مغرب فرا می رسند تا حکومت خود را در فلسطین روی کار آورند. حاضران پرسیدند:ای ابوالحسن؛در آن روزگار مردم عرب در چه حال و روزی اند؟

امام فرمود:

-در آن ایام نیروی مردم عرب پراکنده و رشته اتحادشان گسسته خواهد بود؛بگونه ای که از وحدت و انسجام بینشان نشانی نیست....

اشاره:

ریشه‏هاى عرفان یهودى در کتاب مقدس وجود دارد. در تجاربِ پیامبرانِ عبرى، عنصر عرفانى وجود داشته است.(1) بعدها، در دین یهود، جنبش عرفانى خاصى به ظهور رسید که کمال آن در قبالاى میانه مشهود است. آغازین تاریخ این جنبش مبهم و نامعلوم است، اما آثار آن در متون مکاشفه‏اى و در تعالیم و تجارب برخى از ربى‏ها و در میان اسنى‏ها(2) موجود است. با این‏که عرفان یهودى از عناصر هلنیستى و یونانى و ایرانى متأثر بوده است، اتکاى آن بر سنّت یهودى را نباید از نظر دور داشت.

برخى از محققان معتقدند که ایران باستان و تفکر دینى آن دوره، در شکل‏گیرى فلسفه یونان مؤثر بوده است. حتى گفته مى‏شود که در زمان امپراتورى هخامنشیان، فیلسوف‏هاى معروفى از یونان شاگردان مغان ایرانى بوده‏اند.(3) پس از فتح آسیا توسط اسکندر، ایران جزو قلمرو یونانى شد؛ از این دوره دوران هلنیستى آغاز مى‏گردد. در دوران هلنیستى، افکار مصرى، بابلى، یهودى و ایرانى با هم ممزوج گردید. بدین ترتیب، ملاحظه مى‏گردد که این افکار پیش از مسیحیت در حوزه مدیترانه و نواحى شرقى مدیترانه وجود داشته است.....

 این بحث‏به ماهیت و ویژگى‏هاى خاص عرفان یهود، خطوط اصلى تحول آن و نقش آن در دین و فرهنگ امروز مى‏پردازیم .

ماهیت و ویژگى‏ها

زمینه یهودى

این اصطلاح وقتى به کار مى‏رود که شخص عقیده داشته باشد جداى از ادراک حسى و ادراک عقلانى، مى‏توان با واقعیتى به نام الوهیت که صرفا با دلیل آوردن قابل تعریف نیست و اعتقاد بر آن است که مبناى نهایى هستى است، تماس مستقیم برقرار کرد . از آن‏جا که عرفان ناشى از آرزوى دریافتن و پیوستن به چیزى است که در تجربه عادى نمى‏گنجد، به‏سادگى محدود به حدود دقیقى نمى‏شود . تمایز عرفان با مابعدالطبیعه و جهان‏شناسى (نظریات مربوط به ماهیت‏یا ساختار اساسى هستى و جهان)، تصوف (2) (نظام‏هاى فکرى مدعى بینش‏ها یا شهودهاى خاص مربوط به ذات الهى)، و صور مختلف غیب‏گرایى (3) (مطالعه و در اختیار گرفتن قواى فوق طبیعى)، و کرامت (4) (فن وادار کردن و متقاعد نمودن قواى الهى) و حتى جادوگرى که غالبا پست‏ترین نوع آن در میان است، چندان روشن نیست ....

پیامبر اکرم ـ حضرت محمد(ص) ـ نیز از تیرهای زهرآگین یهود ایمن نبود. آنان آن حضرت را متهم به دروغ‌گویی کردند و علیه ایشان اعلان جنگ نمودند. در تلمود6 آمده است:
از آن رو که مسیح دروغگوست و بدان سبب که محمد(ص) به [حقانیت] او (مسیح) اعتراف کرد، و اعتراف کننده به [حقانیت] دروغگو، دروغگویی مانند اوست، واجب است که با دروغگوی دوم به جنگ برخیزیم هم‌چنان که با دروغگوی اول جنگ کردیم.7

اشاره:
بخش‌هایی از این مجموعه مقالات، با موضوعی مستقل و تحت همین عنوان در چند شمارة گذشته درج شد. نویسنده پیش از این به جایگاه نبرد یهود با دین اسلام، شریعت رسول خدا(ص) و نیز شخص آن حضرت بر اساس آیات شریفة قرآن کریم پرداخت. در ادامه بخش دیگری از آن را با موضوع اقدامات یهود علیه مسلمانان در سرزمین فلسطین تقدیم خوانندگان محترم می‌کنیم.  این موضوع را در محورهای زیر مورد بررسی قرار خواهیم داد: دشمنی با دین، دشمنی با بشریت، تعدی به آبرو و نسل، و هجمه به عقل.......

هنرى فورد در سال 1920 میلادى و در مقاله‏ى در روزنامه دییربورن ایندیپندنت چنین نوشته بود: «چگونه یهودیان این‏چنین عادى و بدون هرگونه‏مقاومتى به بالاترین جایگاه‏ها دست مى‏یابند؟ چگونه و چه کسانى آنان را به این موقعیت‏ها مى‏رسانند؟ چرا اصولاً آنان در این جایگاه‏ها حضور دارند؟یهودیان در مناصب خود چه مى‏کنند؟

توجه: نویسنده در مقدمه مقاله خود ذکر کرده است که به دلیل ترس از فشارها و تهدیدات احتمالى از ذکر نام خود، خوددارى کرده است.....

گفتیم که یهودیان و مسیحان عهد قدیم را معتبر مى‏دانند، اما در تعداد کتابهاى آن اختلاف دارند و برخى تعداد کتابهاى آن را 39 و برخى 46 مى‏دانند. ریشه این اختلاف در تفاوت نسخه‏هاى عهد قدیم است. پس از اشغال سرزمین فلسطین در قرن چهارم قبل از میلاد، به دست اسکندر، یهودیان در سراسر امپراتورى پراکنده شدند و به تدریج زبان مادرى خود (عبرى) را فراموش کردند و به زبان یونانى رو آوردند. در قرن سوم قبل از میلاد و در زمان حکومت‏بطلمیوس فیلادلفوس بر مصر، به امر او، یهودیان اسکندریه کتاب عهد قدیم را به زبان یونانى ترجمه کردند. این ترجمه به سبعینیه معروف است; چون گفته مى‏شود که این کتاب را حدود هفتاد نفر ترجمه کرده‏اند. نسخه سبعینیه با متن عبرى تفاوتهایى دارد. مهمترین تفاوت آنها، این است که هفت کتاب در این نسخه موجود است که متن عبرى آن در دست نیست. این کتابها عبارتند از: طوبیت، یهودیت، حکمت‏سلیمان، حکمت‏یشوع بن سیراخ، باروک، کتاب اول مکابیان و کتاب دوم مکابیان. در دو قرن قبل از مسیحیت و یک قرن پس از آن، بسیارى از یهودیان، و نیز بعدا مسیحیان، از این نسخه استفاده مى‏کردند، تا اینکه در حدود سال 100 م. سران یهود شورایى تشکیل دادند و بر رسمیت 39 کتاب که در متن عبرى بود، راى دادند و اسفار هفتگانه موجود در ترجمه سبعینیه را غیر قانونى اعلام کردند. اما مسیحیان این نسخه را معتبر دانسته، به استفاده از آن ادامه دادند تا اینکه پروتستانها در قرن شانزدهم به متن عبرى بازگشتند و این هفت کتاب را غیررسمى اعلام کردند.....

کتاب مقدس عنوان مجموعه‏اى از نوشته‏هاى کوچک و بزرگ است که مسیحیان همه آنها را و یهودیان بخشى از آنها را کتاب آسمانى خود مى‏دانند. عنوان معروف این کتاب در زبان انگلیسى و بیشتر زبانهاى اروپایى Bible و یا هم‏خانواده آن است که از کلمه یونانى Biblia ،به معناى «کتابها»، گرفته شده است. عنوان دیگر این کتاب در این زبانها Scripture است که ریشه لاتینى دارد و به معناى «نوشته‏» است. در زبانهاى فارسى و عربى عنوان عهدین نیز براى این کتاب به کار مى‏رود. این عنوان به این اعتقاد مسیحیان اشاره دارد که خدا دو عهد و پیمان (Testament) با انسان بسته است: یکى «عهد قدیم‏» (OldTestament) ،که در آن خدا از انسان پیمان گرفته است که بر شریعت الهى گردن نهد و آن را انجام دهد. این عهد و پیمان، که نماد آن ختنه کردن است، ابتدا با حضرت ابراهیم (ع) بسته شده و سپس در زمان حضرت موسى (ع) تجدید و تحکیم شده است. .......

سال دوم هجرت

علاوه بر برخوردهای عمومی یهودیان با مسلمانان و پیامبر ـ که همواره ادامه داشت و در سال اول به ان اشاره کردیم ـ در سال دوم یهودیان بخصوص در سه مورد به معارضه با مسلمانان روی آوردند و در نتیجه، متن پیمان‌نامه خود با پیامبر را نقض کردند.

الف: بهانه حرمت‌شکنی ماه حرام

برای تعقیب کاروان تجارتی قریش، در رجب سال دوم هجرت، هشتاد نفر از مهاجران به فرماندهی عبدالله بن جحش از سوی پیامبر اعزام شدند. مسلمانان بعد از طی مراحل، بین دو کار متحیّر ماندند؛ یکی این که اگر آن روز را که پایان رجب بود، صبر می‌کردند، ماه حرام تمام می‌شد ولی ممکن بود قافلة قریش وارد حرم شوند و مسلمانان نتوانند در حرم بجنگند. از یک طرف، اگر در همان روز می‌جنگیدند، جنگ آن ها در ماه حرام واقع می‌شد. سرانجام آنان جنگ در ماه حرام را ترجیح دادند. وقتی خبر به پیامبر رسید ناراحت شد و فرمود: من هرگز دستور نداده بودم در ماه حرام جنگ کنید. اما قریش این جریان را به عنوان حربة تبلیغی در دست گرفتند و شایع کردند محمد احترام ماه حرام را از بین برده است. از سوی دیگر، یهودیان این حادثه را شوم دانتند و کوشیدند در سایة آن، فتنة جدیدی ایجاد کنند. سرانجام با نزول آیة 217 سورة بقره این فتنه ناکام ماند.[38] ...

اشاره

دین اسلام در تداوم ادیان بزرگ الهی است. از این رو، پیرون دین‌های آسمانی ـ بویژه بزرگان و دانشمندان ـ با توصیه‌هایی که در کتب خود، از جمله تورات و انجیل، درباره آخرین رسول وارد شده بود، آشنا بودند.

اما چه شد که نه تنها از دین و رسول آخرین استقبال گرمی نکردند، بلکه به ستیز با آن حضرت روی آوردند به گونه‌ای که فرصت‌های او را که می‌توانست برای گسترش دین الهی به کار رود، مصروف خود کردند.

این مقاله می‌کوشد زوایایی از اقدامات یهودیان در سه دوره ـ قبل از بعثت ـ دوران رسالت در مکه ـ با پیامبر در مدینه ت را باز گوید و آن گاه گوشه‌هایی از شخصیت یهودیان را از دیدگاه قرآن و پیامبر بر شمارد؛ زوایایی که ثبت آن در قرآن و تاریخ، حاصل تعارضات یهودیان با جامعة دینی و عکس‌العمل‌های پیامبر و قرآن کریم در برابرشان بود....

سال ۱۹۱۴

آغاز صهیونیسم: ۱۹۱۴ ـ ۱۸۸۰

در سال های پایانی دهه ،۱۸۰۰ هزاران یهودی به سرزمین مقدس بازگشتند که در آن زمان بخشی از امپراتوری عثمانی بود. اولین شهر کاملاً یهودی نشین تل آویو بود که در سال ۱۹۰۹ بنیان گذاشته شد. در آغاز جنگ جهانی اول جمعیت فلسطین متشکل از ۵۰۰ هزار عرب و حدود ۹۰ هزار یهودی بود...

نتانیاهو و لیبرمان همانند دیگر مقامات رژیم صهیونیستی و نیز شهرک نشینان صهیونیست به خوبی از این مساله آگاهند که آن فلسطینی که آنها خواهند اعتراف وی به هویت "یهودی" رژیمشان هستند، هنوز از مادر متولد نشده و شاید اصلا چنین موجودی پا به عرصه گیتی نگذارد؛ چرا که ملت فلسطین هیچگاه و تحت هیچ شرایطی از حقوق مشروع خود عقب نشینی نخواهد کرد.

زمانی که مقامات صهیونیستی و به ویژه نخست وزیر این رژیم در مقابل "جرج میشل" فرستاده دولت آمریکا به منطقه خاورمیانه قبل از هر گونه حرف و حدیثی درباره راهکار تشکیل دو کشور فلسطینی ـ صهیونیستی اعلام می کنند که فلسطینیان باید قبل از هر چیز به "هویت یهودی کشور اسرائیل" اعتراف کنند، می توان این اقدام را تلاشی برای تحصیل حاصل قلمداد کرد؛ چرا که صرفنظر از اسامی وزرا و نخست وزیران و نیز وزیران امور خارجه دولت عبری و صرفنظر از متهم بودن آنها به فساد (مانند اولمرت) و یا پولشویی (مانند لیبرمن) و یا داشتن رابطه جنسی با کارمندان زن خود (مانند کاتنزر) باید گفت که سیاست های این رژیم همواره ثابت بوده و با تغییر افراد هیچ تغییر و تحولی در آنها مشاهده نمی شود...............

لرد بالفور یهودی صادرکننده اعلامیه شوم بالفور در آوریل 1925 برای مشارکت در افتتاح دانشگاه عبری قدس به این شهر آمد و شخصیت های یهودی بسیاری نیز در این مراسم حضور پیدا کردند . یهودیان در این مراسم تصمیم گرفتند، پرچم ملی یهودی مرکب از رنگ های آبی و سفید را نیز تهیه کنند و سرود ملی را نیز تدارک ببینند که هنوز این سرود به نام " هتکفاه " یعنی آرزو در این رژیم نواخته می شود و به گوش می رسد . یهودیان سپس به این نکته متمرکز شدند که دولت آینده آنان در این سرزمین دولت ملی باشد و یا دولت یهودی؟...........

صرف نظر از اختلافات میان رژیم صهیونیستی و آمریکا در مورد مسئله تداوم شهرک سازی ؛ اشغالگران امروز ابزاری یافته اند که می تواند مانع از تحقق صلحی شود که دولت اوباما در سر دارد. در یک عبارت باید گفت بی توجهی به پافشارهای دولت نتانیاهو بر مشروط کردن هر گونه پیشرفت در روند صلح به شناسایی «اسرائیل» به عنوان «یک کشور یهودی» اشتباهی بزرگ است که در توضیح چرایی این برداشت باید عرض کنم اول اینکه اطلاعات سیاسی موجود نشان می دهد شرطی که صهیونیست ها برای مذاکره با فلسطینیان گذارده اند، با مخالفت گسترده ای از سوی دولت های اروپایی و حتی دولت اوباما رو به رو نخواهد شد ؛ بلکه بر خلاف آن، غربی ها کاملا با این شرط کنار می آیند و آن را یک اصل غیر قابل انکار می دانند و می پذیرند. ضمنا اظهاراتی که از دهان رئیس جمهور آمریکا و فرستاده وی به منطقه یعنی سناتور جرج میشل بیرون آمده و برخی در توصیف آن از عنوان "لغزش زبانی" استفاده کرده اند، مستقیما اشاره به پذیرش «اسرائیل» به عنوان «یک کشور یهودی» دارد...............

بیش از پنجاه و شش سال از تاریخ به رسمیت شناخته شدن اسرائیل از سوى سازمان ملل مى‏گذرد. در نیم قرن گذشته کشور فلسطین شاهد التهابات بى‏مانندى بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنایات دشمنان و بى‏مهرى به اصطلاح دوستان خویش بوده است. صهیونیستها که خود را از تبار اسرائیل (یعقوب)، آن پیامبر الهى مى‏دانند بر مبناى تورات تحریف شده و با توصیه خاخامهاى یهود (روحانیون یهودى) از هیچ عمل شرم آورى رویگردان نبوده‏اند. پس از واقعه 11 سپتامبر و بهانه جوییهاى آمریکا درباره مبارزه با تروریسم، بار دیگر فرصتى طلایى در اختیار حاکمان رژیم اشغالگر قدس قرار گرفت تا بر سرکوب خویش بیافزایند؛ ایجاد دیوار حائل که مناطق یهودى نشین را از مناطق غزّه و کرانه باخترى رود اردن جدا مى‏سازد، همچنین ترور رهبران معنوى و متدین گروههاى اسلامى نظیر شیخ احمد یاسین رمضان، تخریب منازل فلسطینیان، از بین بردن زمینهاى زراعى و باغات، همگى از جمله اقداماتى است که ظرف 3 سال گذشته به مرحله اجرا گذاشته شده است. هجومهاى مکرر و بى‏امان به اردوگاههاى فلسطینى شکل هر روز به خود گرفته است و فلسطین در میان دیگر گرفتاریهاى مسلمانان همچون آنچه در افغانستان و عراق مى‏گذرد، گاه به بوته فراموشى سپرده مى‏شود...........

یهودیت یکی از ادیانی است که توسط فرزندان ابراهیم از طرف خداوند آورده شده‌است که پیروان آن عموماً فرزندان قوم بنی اسرائیل هستند. این دین نخستین دین ابراهیمی و نیز توسط بسیاری، نخستین دین یکتاپرست به شمار می‌رود. پیامبر یهودیان موسی نام دارد و کتابی که به وی منسوب می‌کنند تورات نام دارد.«یهود» واژه‌ای عربی است که وارد فارسی شده و پارسی این واژه «جهود» است. در ایران، از عنوان «کلیمی» یعنی پیرو موسی کلیم الله نیز برای نامیدن یهودیان استفاده می‌شود. در واقع کلیمیان ایران عمدتا از نسل افرایم فرزند یوسف هستند در حالیکه یهودیان اصالتا از نسل یهودا هستند.